銅雕國(guó)外名人希波克拉底

時(shí)間：2020-08-29作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：78

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• 詞條

  詞條說明

• 唱評(píng)書民俗人物銅雕

  評(píng)書，又稱說書、講書，廣東粵語(yǔ)等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語(yǔ)對(duì)人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初時(shí)，評(píng)書的表演為一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服裝為長(zhǎng)衫;至20世紀(jì)中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。而在70年代末中國(guó)改革開放后，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之

• 招財(cái)金蟾動(dòng)物銅雕

  招財(cái)金蟾，三腿的蛤蟆被稱為蟾，是中國(guó)信仰中的靈物。古代民間傳說它能口吐金錢，是旺財(cái)之物。古代有劉海(劉海故里為陜西西安戶縣阿姑泉?dú)g樂谷)修道，用計(jì)收服金蟾以成仙，后來民間便流傳劉海戲金蟾，步步釣金錢的傳說。金蟾的造型很多，一般為坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背負(fù)錢串，豐體肥碩，滿身富貴自足，有"吐寶發(fā)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)"的美好寓意，所以中國(guó)民間有俗語(yǔ)"得金蟾者必大富"也。放置此物于家居或商鋪之中，定然財(cái)運(yùn)

• 公園抽象動(dòng)物鹿銅雕

  鹿在古代被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院

• 不銹鋼公園愛心雕塑

  所謂愛心是指同情憐憫之心態(tài)(包括相應(yīng)的一定行動(dòng))，它是一種奉獻(xiàn)精神，更是關(guān)懷、愛護(hù)人的思想感情，包括于所有情感之中。當(dāng)對(duì)象為人類時(shí)，往往與"階級(jí)友愛"或"同胞情"相對(duì)應(yīng)，指超階級(jí)的或超國(guó)的、基于彼此都是人類這一認(rèn)識(shí)的同情憐憫，當(dāng)對(duì)象為非人類時(shí)，則往往基于彼此都是動(dòng)物或生命這一認(rèn)識(shí)的同情憐憫。 公園通過對(duì)整個(gè)公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運(yùn)用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園