家族宗祠的起源與演變

時間：2022-01-14

作者：湖北古韻園林景觀有限公司

13339922251

詞條
詞條說明
祠堂建筑常用到的石材浮雕
在福建這邊的祠堂建筑并沒有像廣東潮汕那邊那么的重視，從他們在祠堂的建筑就可以看出來，廣東潮汕新建的很多祠堂都非常的大氣美觀，他們對石材石雕的運用很廣泛，而石雕的應用在祠堂中也較能彰顯一個家族祠堂的興旺。祠堂，可以說是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。廣東省的民俗文化可分為潮汕、廣府、客家三大系統(tǒng)，三大民俗文化中，祠堂都占據(jù)著重要位置。作為中原 ** 的后代，潮汕人受中原宗族文化影響深廣，姓氏意識、尋祖意
中式廊架、亭廊
走廊可以遮陽、防雨、小睡廊架，又稱花架，多為空架精致的結構也是一道風景與植物搭配較具觀賞性融于院中多一份閑情優(yōu)雅亭廊有點像古亭長廊幽靜而富有詩意山高水長，亭中你我淺談人世在紛擾中得一處淡然............................................中式廊架，亭廊心入自然得意境心物交融............................................
中式古建園林
一軸萃景，萬園織錦，恰若山水之秀，臨道暢觀花樹美；四海悅心，六合呈祥，同醉古韻之夢，憑欄細品古建奇……中式設計古建園林，集神州園林精萃，匯華夏文化淵流，古建園林古風綽綽，詩意景致迷醉人心。人們登樓臨窗，看花香繞檻，草色傾城，八面風光清眼目；望河思月，觀靈秀山水，鶯聲出谷，九州天地廓胸襟。中式設計古建園林，園林雅韻逸飛，古境古情環(huán)縈。湖泊之上，煙波浩渺，薄霧如紗，驚鴻掠影，廊橋飛渡；亭臺樓閣，曲岸桃
單氏文化：宗祠-祠堂祖先神位
古人在室內(nèi)的位次以東向為上，其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”來命名，可能是因為南向之列正面朝陽而明亮，故稱“昭”，昭有明義；北向之列正面背光而冥昧（幽暗），故稱“穆”，穆有冥義。在這里，昭穆僅僅是左右的代稱而已。不過，春秋時期的昭穆還有尊卑之意：古人尚左而下右，南向為尊，北向為卑。一、宗廟排位：《禮記·王制》記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。