詞條
詞條說(shuō)明
閉關(guān)期間,很多微信,將近萬(wàn)條,出關(guān)以后,逐一回復(fù)。 看到有朋友問(wèn):奇門(mén)遁甲、大六壬和六爻哪個(gè)好?該學(xué)哪個(gè)? 這個(gè)問(wèn)題就像問(wèn):饅頭、包子、年糕哪個(gè)好,該吃哪個(gè)一樣。沒(méi)辦法回答,全看各人口味。當(dāng)然,蘇南地區(qū)還吃飯團(tuán),也是地域口味不同。 雖然沒(méi)辦法比較優(yōu)劣,但是我們可以從三種預(yù)測(cè)數(shù)的變化上來(lái)分析一下,理論上說(shuō),變化越多,越繁復(fù)的預(yù)測(cè)術(shù)應(yīng)該較精準(zhǔn)一些。 但是這也不一定,如果變化繁復(fù)到大腦承受邊界的話(huà),反
天輔星:原名文曲星,與東南四宮巽卦相對(duì)應(yīng),陽(yáng)星,五行屬木。人們認(rèn)為它是天上的文曲星,與文化教育事業(yè)有關(guān),故稱(chēng)為大吉之星。天輔星臨宮百事皆宜,出行、經(jīng)商、婚娶、修造均吉,特別利于升學(xué)考官,發(fā)展文化教育事業(yè)。 天輔星(對(duì)應(yīng)水星+金星能量-雙子座+天秤座) 五行:木。 概念:幫助、輔佐、協(xié)助、指導(dǎo)。 人物:教育部門(mén)工作者、教師、教授、文化人、大文豪、**、策劃人、秘書(shū)、祝壽、導(dǎo)游、指導(dǎo)員、政委、公安、
與天地準(zhǔn),彌綸天地之道"。一部《易經(jīng)》盡廣大、至精微、包羅萬(wàn)象,而且有著周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摌?gòu)架,系統(tǒng)精辟的哲理智慧,立論深刻的人文思想。因而成為我國(guó)古代文化思想的一座寶庫(kù)。被歷代尊為眾經(jīng)**、大道之源,*文明的源頭活水。對(duì)我國(guó)的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等社會(huì)文明的各個(gè)層面,都產(chǎn)生過(guò)重大而深遠(yuǎn)的影響。 首先,以《四書(shū)》、《五經(jīng)》為代表的儒家思想,以《道德經(jīng)》為代表的道家思想,都根源于《易經(jīng)》
易經(jīng)是萬(wàn)經(jīng)之源! 易的3種含義是簡(jiǎn)易、變易、不易! 易字的組成時(shí)上日和下月,易經(jīng)是用日月的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)研究世界上一切運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。易經(jīng)是群經(jīng)**,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典。 孔子在《系辭下傳》中說(shuō):“古者包羲氏**天下也,仰則觀(guān)象于天,俯則觀(guān)法于地,觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情。”二、解析(
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