詞條
詞條說(shuō)明
佛山高新區(qū)啟用最新形象標(biāo)識(shí)--麥肯標(biāo)識(shí)分享
???? 摘自珠江時(shí)報(bào)訊??????? ???? 繼6個(gè)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)掛牌之后,佛山國(guó)家**開(kāi)發(fā)區(qū)(下稱(chēng)佛高區(qū))昨日正式啟用新的VI形象標(biāo)識(shí)。佛高區(qū)表示。 標(biāo)識(shí)由“f”為設(shè)計(jì)原點(diǎn) 昨日上午,佛高區(qū)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),向媒體公布了新的VI系統(tǒng)。據(jù)介紹,此前佛
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的空間環(huán)境識(shí)別
???? 導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介,除了以上闡述的信息、圖形、色彩等要素外,它較重要的意義是在環(huán)境中的識(shí)別能力,也是在環(huán)境中的實(shí)際應(yīng)用。環(huán)境是個(gè)大的概念,廣義上可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境,但無(wú)論如何,導(dǎo)視設(shè)施在環(huán)境中是為人的需求服務(wù)的。從人體工程學(xué)分析,人對(duì)信息的接受大約 86%都是通過(guò)視覺(jué),導(dǎo)視設(shè)施的安置要充分考慮人的視覺(jué)感受,即上文所談到
中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)之路任重道遠(yuǎn)
??????? 現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代也好也不好,恰好也適用于中標(biāo)準(zhǔn)志設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所處的當(dāng)下境況。標(biāo)志設(shè)計(jì)的**就是代表著企業(yè)的形象與文化?,F(xiàn)如今這個(gè)社會(huì),企業(yè)與形象是整個(gè)行業(yè)的根本,也是代表著企業(yè)的文化。我們很幸運(yùn)地趕上這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)崛起的時(shí)代,但“標(biāo)志設(shè)計(jì)”仍然不只是一時(shí)興起所提及的熱門(mén)詞匯,而該是潤(rùn)入人們?nèi)粘I钪械囊唤z善意和便利,不
城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的定義與功能定位及復(fù)雜性
1、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的概念 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是不同的城市標(biāo)識(shí)按照一定的關(guān)系進(jìn)行組合,并設(shè)置在特定的城市場(chǎng)所(環(huán)境),為城市居民提供標(biāo)識(shí)用途(功能)的整體。 2、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能定位 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能定位主要包括兩個(gè),一是場(chǎng)所標(biāo)志和二是提供方向性或指示性的引導(dǎo)。一個(gè)社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)社會(huì)團(tuán)體構(gòu)成,每個(gè)團(tuán)體都會(huì)將自己的團(tuán)體名稱(chēng)與性質(zhì)告示于社會(huì),將團(tuán)體融入社會(huì)同時(shí)將自己區(qū)別于其他社會(huì)團(tuán)體。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),這樣的
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