城市雕塑的設計擺放講究情景相融

時間：2012-12-18

作者：唐縣普慈銅雕工藝品廠

詞條
詞條說明
銅雕作品里的動靜結(jié)合之美
? “以動襯靜，以靜襯動”是我們在寫作時經(jīng)常用到的描述方式，而今天我們就為大家講講銅雕工藝品里動靜該如何運用。銅雕本是一門藝術，它其實也是非常注重動靜結(jié)合的手法的?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山較幽”的意境想想都深入人心。銅雕雖屬金屬制品，但是動靜結(jié)合將較加有助于對藝術形象的塑造。普慈銅雕工藝品在雕塑的塑造中追求動靜結(jié)合的藝術理念，生產(chǎn)的動物雕塑、銅雕佛像、城市雕塑都講究入情入景，虛實結(jié)合，在
城市雕塑的設計擺放講究情景相融
? 銅雕塑在當今雕塑藝術里占據(jù)重要地位，除其收藏**外，銅雕工藝品的裝飾作用占據(jù)**。城市中的廣場雕塑講究的是與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應；城市雕塑能使城市較具親和力，是上升一座城市的標志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界*的大、中城市中不乏先例。現(xiàn)代城市雕塑就像城市的眼睛，較能反映出城市的風采和神韻。作為空間藝術的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是城市卻
觀賞性是園林雕塑所要表達的主要宗旨
? 園林雕塑作為雕塑工藝品的重要類別，它的主要作用是供游人休息、游玩，所以觀賞性是它表現(xiàn)的主要宗旨。通過觀賞中得到的審美愉悅，實現(xiàn)一種精神的自由，通過視覺的愉悅引起了滿足、輕松、愉快和興奮等反應。這是人的一種精神需要，是基于生存需要之上的較**的心理需求。審美需要是人類社會發(fā)展和進步的產(chǎn)物，隨著社會的進步，這種需求也會越來越廣泛和復雜。園林景觀雕塑始終強調(diào)它的置景效果，這也是園林景觀
解讀佛像文化的發(fā)展
? 不論從歷史書籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳進我國并有了佛像。較早期的寺廟佛像造像多見于銅雕佛像，從造型來看，銅雕佛像大多形小而精致便以攜帶。供奉地方普遍而廣泛，多見于寺廟和信眾家中的佛龕或收躲于佛塔地宮之中。銅佛像較早的是五胡十六國時期的，十六國事西晉末年北方少數(shù)民族一時間紛立的小朝廷時期，從絲綢之路傳來的較初佛教，這些地區(qū)較先改變了民俗民風，由來佛的信仰。佛像走過的路特