殯葬服務(wù)的意義

時(shí)間：2023-04-18作者：沙依巴克區(qū)克拉瑪依東街福壽堂殯葬服務(wù)部瀏覽：257

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• 詞條

  詞條說明

• 喪葬一條龍服務(wù)

  一、喪葬辦理程序1、死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位****死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、**部門出具死亡證明。2、注銷**：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷**。3、聯(lián)系火化：（1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、死者**所在地；（2）登記家屬姓名、住址、

• 殯葬服務(wù)

  殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的*、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論。或許這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，**停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山*洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是*早*原始 的**。隨著歷史

• 關(guān)愛逝者關(guān)心生者是做好殯葬服務(wù)的基本要求

  我們應(yīng)從人類生存論的維度上來理解殯葬活動(dòng)所具有的關(guān)懷與教育生命這一潛在功能。如果我們看不到死亡與殯葬活動(dòng)所具有的這一功能， 我們就無法從根本上理解這一與人類存在相始終的特殊活動(dòng)存有的*。*學(xué)者鄭志明認(rèn)為 ：殯葬文化就是教導(dǎo)人們經(jīng)由儀式活動(dòng)， 能夠順利地通過死亡階段， 開顯出生命本質(zhì)的運(yùn)作法則。生命觀與殯葬文化一直是緊密地相互結(jié)合， 二者早已形成不能分離的深層結(jié)構(gòu)， 從觀念層擴(kuò)展到實(shí)踐的行為層， 是

• 殯儀服務(wù)規(guī)范及內(nèi)容包含什么？

  殯儀服務(wù)規(guī)范及內(nèi)容包含什么？一，就近原則。殯儀因?yàn)閳?bào)名參加工作人員較多，充分考慮地理位置優(yōu)越要素，家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應(yīng)關(guān)鍵照料喪儀的關(guān)鍵報(bào)名參加工作人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動(dòng)便捷。二，同意標(biāo)準(zhǔn)。挑選哪一家殯儀館，接納哪種服務(wù)項(xiàng)目，選購哪些殯儀用具，由喪家自身決策，相關(guān)部門和企業(yè)只有作強(qiáng)烈**或詳細(xì)介紹，不可明確規(guī)定。本地