這四個模式研究，對應(yīng)對老齡化有一定啟發(fā)意義

時間：2020-05-23作者：鄭州瀾光智能技術(shù)有限公司瀏覽：165

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  詞條說明

• 河南開展智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺建設(shè) 今后或為老年人提供“點菜式”便捷服務(wù)

  80年代開始倡導的*生子女政策造就了1.76億*生子女家庭，隨著**代*生子女進入婚育年齡，政策衍生下的“421”家庭結(jié)構(gòu)日漸主流。然而隨著父母日益老去，*生子女變成了上有老、下有小的“夾心一代”，生活的壓力日漸傾斜至中間層，如何兼顧工作、自己的小家庭、雙方高齡老人的照顧成為逃不開的話題。 在養(yǎng)老壓力面前，打破傳統(tǒng)養(yǎng)老壁壘探索新型養(yǎng)老模式是大家共同關(guān)注的問題。近兩年，養(yǎng)老領(lǐng)域逐漸形成了一種依托大

• 養(yǎng)老服務(wù)平臺要做好“三個結(jié)合”及居家養(yǎng)老的發(fā)展趨勢

  隨著人口老齡化、高齡化、空巢化的發(fā)展，我國養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)*崛起 ，其中居家養(yǎng)老服務(wù)將成為養(yǎng)老行業(yè)的主流。居家養(yǎng)老是依托社區(qū)，為居家老年人提供生活照料、家政服務(wù)、康復護理和精神慰藉等多方面服務(wù)的一種養(yǎng)老形式。居家養(yǎng)老服務(wù)是一項重大的系統(tǒng)工程，應(yīng)以養(yǎng)老服務(wù)需求為導向，著力發(fā)揮社會力量主體作用和市場的決定性作用，整合力量搭建服務(wù)平臺，做好以下“三個結(jié)合”： 一、三個結(jié)合 （1）堅持**主導和社會參與相

• 失獨老人該如何居家養(yǎng)老？

  八零后九零后大多都是*生子女，父母只有這么一個孩子，一生的愛和牽掛都傾注在這一個孩子身上。但天有不測風云，人生在世無法避免疾病和意外。一些孩子可以平安長大，有一些則先于父母離開人世。這樣的老人叫做失*老人，他們失去了一的孩子，到了晚年，雖然可以居家養(yǎng)老，但卻過著孤苦無依的生活。 在中國人的觀念里，養(yǎng)兒防老，老年人老有所依，精神上有所寄托，依靠的是子女，寄托的也是子女。但失*老人膝下已無兒女，要

• 這四個模式研究，對應(yīng)對老齡化有一定啟發(fā)意義

  中國為老齡化社會服務(wù)的準備時間比較短促，和西方國家?guī)资晟踔辽?*的時間相比，我們的老齡化過程來得太快，因而我們面臨的養(yǎng)老事業(yè)，任務(wù)十分艱巨。 對此，我們做了四個積極老齡化的模式研究，調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)的問題和解決思路，對我們應(yīng)對老齡化問題有一定啟發(fā)意義。 “幸福守門人”模式 **個研究是我們和哈佛大學、中南大學在科技部、中國人口福利基金會支持下完成為期六年的研究，是有關(guān)“幸福守門人”模式的研究。