河北黃銅鑄造旺財(cái)貔貅雕塑的寓意

時(shí)間：2016-07-26作者：河北中正銅工藝品制造有限公司瀏覽：283

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。 朱熹是非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱

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  碧霞元君是以中國(guó)大陸華北地區(qū)為中心的山神信仰(道教)，稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中國(guó)古代**傳說(shuō)中的女神。其道場(chǎng)是在中國(guó)五岳之尊的東岳泰山，位于山東省的泰安市。 碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開(kāi)來(lái)，歷經(jīng)上千年，特別是在明清時(shí)期以后，對(duì)于中國(guó)北方地區(qū)文化產(chǎn)生了重大的影響。碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道經(jīng)稱為“天仙玉女碧霞護(hù)世弘濟(jì)真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

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  人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的較迭而中斷。 春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑 中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。 人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列

• 山東鎮(zhèn)宅鑄銅貔貅雕塑值得信賴

  貔貅可列入龍族或亞龍族，理由是其集合對(duì)象與龍有相同之處，而且被賦予吉祥嘉瑞的神性和辟邪、佳運(yùn)、鎮(zhèn)宅等功用。 據(jù)說(shuō)貔貅喜歡吸食魔怪的精血，并將其轉(zhuǎn)化為財(cái)富；又說(shuō)其喜聞錢的味道，并能夠?qū)⑵涞鸹貋?lái)交給主人。于是，人們便將招財(cái)、旺財(cái)?shù)墓δ苜x予貔貅，認(rèn)為貔貅“以財(cái)為食”，“善納四方之財(cái)”，“若有貔貅神獸幫忙，就能咬住任何生意機(jī)會(huì)，促成買賣順利、交易成功”；并將貔貅做成有嘴無(wú)屁股的樣子，喻其能夠“吞萬(wàn)物而不