詞條
詞條說明
將混凝土的干濕循環(huán)過程分解為干燥和濕潤過程,對其干濕過程中不同深度相對濕度的變化規(guī)律、水量蒸發(fā)/吸收規(guī)律及氯離子對水分傳輸的影響進行了研究.結果表明:測定混凝土干濕過程中的蒸發(fā)/吸水量、相對濕度,可合理制定干濕循環(huán)制度,并進行室內試驗與現場環(huán)境的加速倍率換算;在干濕初期,混凝土失水/吸水速率最大,之后大幅減小;干燥時間決定了混凝土的劣化深度,制定干濕循環(huán)制度時宜延長干燥時間,縮短潤濕時間;離子的存
”又云:“王者德化,旁流四表,則麒麟游其囿。可以說明石雕麒麟是祥瑞的征召,《論衡指瑞篇》補充:“如此瑞者,外國宜有降者,若應殆,且有解編發(fā),削左社,襲冠帶而蒙化焉。其后數月,越地有降者,匈奴各王亦將數千人來降,竟如終軍之言,終軍之言得瑞應之實矣?!笨芍跐h武帝之時,麟現、獲麟不僅是王者在世的標志,也是海內外歸附、大卜一統的重要征兆。以麟現顯示其順人命積極推行人一統偉業(yè)的合法性,也反映出漢武帝以來
對核磁共振冷凍測孔法(NMRC法)在水泥基材料中的應用進行了試驗探索.通過使用介孔分子篩確定了冰熔點下降值與多孔材料孔徑關系,獲得熔點下降常數,并以此測定了不同齡期、不同水灰比白水泥樣品的孔徑分布,對其可能的誤差來源作了分析.初步研究結果表明,核磁共振冷凍法測得的白水泥樣品孔徑分布信息可能比其他方法更為豐富,對封閉微孔的分辨更為其所特有. 而對于材質來說,它的使用材料直接關乎到它的強度、耐水性、持
《燈下錄》云:佛祖釋迦牟尼降生時,“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我獨尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教圣地一臺山的許多寺廟,都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的,五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴,在漢唐時的帝王陵
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