純銅五方文殊菩薩佛像擺件工藝品觀音本命佛家居擺件

時(shí)間：2018-12-25作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：70

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  千里眼、順風(fēng)耳（桃精、柳鬼）是道教中的兩位守護(hù)神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風(fēng)耳則能聽到千里之外的聲音。中國(guó)古代的小說(shuō)里很早就有他們的形象，而關(guān)于他們的來(lái)源卻無(wú)法考證，到元朝（1206-1368年）時(shí)，一些小說(shuō)開始以古代的兩位人物作為他們的來(lái)源，他們就是師曠和離婁。師曠是古代一位的音樂(lè)家，雙目失明；離婁則是傳說(shuō)中的人物，能在很遠(yuǎn)的地方看

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  觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，并稱“西方三圣”，同時(shí)她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俗語(yǔ)，就充分說(shuō)明了中國(guó)民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國(guó)民眾結(jié)緣較深的，莫過(guò)于觀音，中國(guó)民眾對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上

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  羅漢，阿羅漢的簡(jiǎn)稱，梵名(Arhat)。較早是從印度傳入中國(guó)的。意譯上有三層解釋：一說(shuō)可以幫人除去生活中一切煩惱；二說(shuō)可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說(shuō)可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無(wú)生，是佛陀得道弟子修證的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無(wú)明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無(wú)生)。堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾 [2]。 相傳羅漢本為佛

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