詞條
詞條說(shuō)明
雜技表演離不開(kāi)道具。在雜技表演中,道具的使用不單為了舞臺(tái)的美化或劇情需要,更重要的是,雜技的大多數(shù)技巧都是依靠、借助或駕馭道具來(lái)完成的。對(duì)于高空雜技,道具則更加重要。它是高空雜技節(jié)目訓(xùn)練演出的基本條件(高空雜技節(jié)目的道具包括演員的駕馭物、其需要的特殊場(chǎng)地、機(jī)械設(shè)備等)。道具對(duì)高空節(jié)目的舞臺(tái)位置、表演形式以及動(dòng)作技巧形態(tài)等有直接的影響。所以,高空節(jié)目道具的發(fā)展創(chuàng)新不僅是可以適應(yīng)、承托、輔助新技巧的
大約在新石器時(shí)代,中國(guó)的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在中形成的勞動(dòng)技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與超常體能,在休息和時(shí),在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時(shí),被再現(xiàn)為一種自?shī)视螒虻募妓嚤硌?,這就形成了最早的雜技藝術(shù)。雜技學(xué)術(shù)界認(rèn)為中國(guó)最早的雜技節(jié)目是《飛去來(lái)器》。 這是用硬木片削制成的十字形獵具,原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的武器打擊飛禽走獸,而在不斷拋擲中,他們發(fā)現(xiàn)不同的十字交叉,在風(fēng)力的影響下,能夠回旋“來(lái)去
皮條是明清時(shí)期新出現(xiàn)的一種獨(dú)特的高空雜技,它實(shí)際上是由傳統(tǒng)的緣竿節(jié)目技巧演化來(lái)的。清道光年間刊刻的楊靜亭著《都門雜詠》中說(shuō),北京城中有皮條表演的藝人。其描寫皮條表演的詩(shī)道:“三條杠木叉來(lái)支,中系皮條分手持,鷂子翻身鴨浮水,軟中求硬力難施。”這種皮條的表演形式是用三根長(zhǎng)竿搭成一個(gè)三腳架,在架端垂下長(zhǎng)長(zhǎng)的皮帶數(shù)條,表演者騰身躍起,雙手凌空抓住細(xì)長(zhǎng)而飄蕩不定的皮條,靠著手力吊在空中,在“拍拍”作響的節(jié)奏
雜技。魔術(shù)表演,組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)樂(lè)形式之一種 古代娛樂(lè)形式之一種,包括百戲、雜樂(lè)、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”?!稘h書·武帝紀(jì)》“三年春,作角抵戲” 顏師古 注引 漢文穎曰:“名此樂(lè)為角抵者,兩兩相當(dāng)角力,角技藝射御,故名角抵,蓋雜技樂(lè)也?!薄段褐尽?lè)志》:“六年冬,詔太樂(lè)、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長(zhǎng)蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長(zhǎng)趫、緣
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