詞條
詞條說(shuō)明
皮條是明清時(shí)期新出現(xiàn)的一種獨(dú)特的高空雜技,它實(shí)際上是由傳統(tǒng)的緣竿節(jié)目技巧演化來(lái)的。清道光年間刊刻的楊靜亭著《都門(mén)雜詠》中說(shuō),北京城中有皮條表演的藝人。其描寫(xiě)皮條表演的詩(shī)道:“三條杠木叉來(lái)支,中系皮條分手持,鷂子翻身鴨浮水,軟中求硬力難施?!边@種皮條的表演形式是用三根長(zhǎng)竿搭成一個(gè)三腳架,在架端垂下長(zhǎng)長(zhǎng)的皮帶數(shù)條,表演者騰身躍起,雙手凌空抓住細(xì)長(zhǎng)而飄蕩不定的皮條,靠著手力吊在空中,在“拍拍”作響的節(jié)奏
大約在新石器時(shí)代,中國(guó)的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在中形成的勞動(dòng)技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與超常體能,在休息和時(shí),在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時(shí),被再現(xiàn)為一種自?shī)视螒虻募妓嚤硌荩@就形成了最早的雜技藝術(shù)。雜技學(xué)術(shù)界認(rèn)為中國(guó)最早的雜技節(jié)目是《飛去來(lái)器》。 這是用硬木片削制成的十字形獵具,原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的武器打擊飛禽走獸,而在不斷拋擲中,他們發(fā)現(xiàn)不同的十字交叉,在風(fēng)力的影響下,能夠回旋“來(lái)去
雜技。魔術(shù)表演,組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)樂(lè)形式之一種 古代娛樂(lè)形式之一種,包括百戲、雜樂(lè)、歌舞戲、傀儡戲等。又稱(chēng)“雜戲”。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》“三年春,作角抵戲” 顏師古 注引 漢文穎曰:“名此樂(lè)為角抵者,兩兩相當(dāng)角力,角技藝射御,故名角抵,蓋雜技樂(lè)也。”《魏志·樂(lè)志》:“六年冬,詔太樂(lè)、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長(zhǎng)蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚(yú)龍、辟邪、鹿馬仙車(chē)、高絙百尺、長(zhǎng)趫、緣
秦王朝大規(guī)模地將民間技藝集中于京城,并作為宮廷娛樂(lè)的一部分,極大地刺激了各種技藝的相互交流和水平的提高。而百戲真正的興盛,則是出現(xiàn)于西漢武帝時(shí)期。漢武帝還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了統(tǒng)管宮廷宴饗時(shí)演出的倡優(yōu)伎樂(lè)的機(jī)構(gòu)------樂(lè)府?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載,“秦每破諸侯,放其宮室,作之咸陽(yáng)北阪上......所得諸侯美人鐘鼓,以充入之”。以至咸陽(yáng)“婦女倡優(yōu),數(shù)巨萬(wàn)人;鐘鼓之樂(lè),流漫無(wú)窮”。絲綢之路的開(kāi)通,促進(jìn)了中西
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