詞條
詞條說明
我們需要知道,我國現(xiàn)行允許的墓地陵園種類分為三種:經(jīng)營性墓地,公益性墓地,村辦性墓地。其中,經(jīng)營性墓地的審查程序*為嚴(yán)苛,需同時(shí)具備七種證書和批文:①營業(yè)執(zhí)照;②集體土地使用證;③?。ㄊ校┟裾峙模虎苁。ㄊ校﹪临Y源廳(局)意見;⑤?。ㄊ校┝謽I(yè)廳(局)意見;⑥稅務(wù)登記證;⑦縣(市)**意見。經(jīng)營性墓地是購買群體*為廣泛的墓地,允許所有公民購買用于安葬,其經(jīng)營資質(zhì)受到省市級(jí)*部門的直接監(jiān)管監(jiān)察。因
關(guān)愛逝者關(guān)心生者是做好殯葬服務(wù)的基本要求
我們應(yīng)從人類生存論的維度上來理解殯葬活動(dòng)所具有的關(guān)懷與教育生命這一潛在功能。如果我們看不到死亡與殯葬活動(dòng)所具有的這一功能, 我們就無法從根本上理解這一與人類存在相始終的特殊活動(dòng)存有的*。*學(xué)者鄭志明認(rèn)為 :殯葬文化就是教導(dǎo)人們經(jīng)由儀式活動(dòng), 能夠順利地通過死亡階段, 開顯出生命本質(zhì)的運(yùn)作法則。生命觀與殯葬文化一直是緊密地相互結(jié)合, 二者早已形成不能分離的深層結(jié)構(gòu), 從觀念層擴(kuò)展到實(shí)踐的行為層, 是
殯葬文化,是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,集中了人們對死亡的認(rèn)識(shí)、生存的*、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論。或許這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿,所以我們一直在不斷的思考探索,**停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山*洞人的遺骸周圍,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是*早*原始 的**。隨著歷史
黑玉帝王黑玉,又叫恒山黑玉,其質(zhì)地樸實(shí)、凝重、色黑清潤如墨,是一種珍貴的璞玉,因其備受歷代帝王喜愛,色黑清潤如墨,質(zhì)純清熒如玉,故名帝王黑玉 。帝王黑玉與大多數(shù)硬玉一樣,由鋼和鋁的硅酸鹽礦物組成。主要由鈉質(zhì)(鈉鉻輝石)和鈉鈣質(zhì)輝石(綠輝石)組成,含有少量角閃石、閃透石、陽起石。其擁有鑲嵌變晶結(jié)構(gòu)、交代結(jié)構(gòu)、次生充填結(jié)構(gòu)。帝王黑玉的光澤屬油脂光澤,給人以滋潤的感覺 。帝王黑玉骨灰盒因其結(jié)構(gòu)均勻、紋理
公司名: 沙依巴克區(qū)克拉瑪依東街福壽堂殯葬服務(wù)部
聯(lián)系人: 康經(jīng)理
電 話:
手 機(jī): 18899519989
微 信: 18899519989
地 址: 新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)克拉瑪依東街460號(hào)3層辦公1區(qū)3A-375
郵 編:
網(wǎng) 址: fushoutang.b2b168.com
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