骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎？

時(shí)間：2022-11-17作者：重慶菩觀(guān)殯葬服務(wù)有限公司瀏覽：2015

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 現(xiàn)代殯葬文化的評(píng)價(jià)

  現(xiàn)代和諧殯葬殯葬文化如何界定，不同的國(guó)家、 民族和時(shí)代有著不同的要求或判斷標(biāo)準(zhǔn)。確立一個(gè)較為系統(tǒng)全面的評(píng)價(jià)體系 作為參照，有助于殯葬殯葬文化建設(shè)的全面科學(xué)和諧發(fā)展。一是科學(xué)性。主要體現(xiàn)在：樹(shù)立科學(xué)的生死觀(guān)念和唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，消 除或縮小唯心主義影響。采取科學(xué)文明的殯葬儀式、祭奠儀式和追思儀式; 使用科技含量較高的殯葬設(shè)備、設(shè)施及遺體處理過(guò)程中具有較高的科技含量 和科技水平;殯葬管理的科學(xué)化程度;殯

• 骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎？

  就目前的殯葬市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時(shí)候，大多數(shù)會(huì)在殯儀館買(mǎi)骨灰盒。除了火化環(huán)節(jié)在殯儀館外，家屬在殯儀館買(mǎi)骨灰盒的原因還有行業(yè)“潛規(guī)則”。這里的“潛規(guī)則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業(yè)存在著，諸如家屬不在殯儀館買(mǎi)骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買(mǎi)骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，家屬除了在殯儀館買(mǎi)

• 現(xiàn)代殯葬文化的六種類(lèi)型

  現(xiàn)代殯葬殯葬文化的類(lèi)型現(xiàn)代殯葬殯葬文化是一種復(fù)合殯葬文化，可以按照不 同方法進(jìn)行分類(lèi)。按時(shí)代分為傳統(tǒng)殯葬殯葬文化和現(xiàn)代殯葬殯葬文化，按性質(zhì)分為積 較的、**的殯葬殯葬文化和消較的、腐朽的殯葬殯葬文化，按殯儀活動(dòng)內(nèi)容分為死 殯葬文化、殯殯葬文化、葬殯葬文化、祭殯葬文化，按殯葬文化形態(tài)分為殯葬觀(guān)念殯葬文化、殯葬制度 殯葬文化、殯葬風(fēng)俗殯葬文化、殯葬器物殯葬文化、殯葬消費(fèi)殯葬文化、殯葬藝術(shù)殯葬文化、殯葬

• 打造殯葬文化平臺(tái)

  觀(guān)念創(chuàng)新是殯葬殯葬文化創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。觀(guān)念創(chuàng)新 具有先導(dǎo)、啟發(fā)意義。每當(dāng)殯葬觀(guān)念前進(jìn)一步，都會(huì)引發(fā)葬式、葬儀、祭奠 等活動(dòng)一系列創(chuàng)新。針對(duì)公眾對(duì)殯葬的理解程度還比較低，其觀(guān)念還未 得到很大的較新的現(xiàn)狀，加大宣傳工作力度，較新公眾的觀(guān)念較為重要。要 充分利用廣播、電視、圖書(shū)特別是互聯(lián)網(wǎng)等媒體打好宣傳仗，同時(shí)又要深入 實(shí)際開(kāi)展形式多樣、公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目方式，如戲曲、歌舞、相聲小品等 進(jìn)行宣傳，可以借助