玻璃鋼園林景觀雕塑仙鶴公園廣場(chǎng)商業(yè)街專(zhuān)業(yè)定制裝飾擺件

時(shí)間：2016-09-24作者：曲陽(yáng)縣鑫祿雕塑有限公司瀏覽：127

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  馬雕塑在*名族的文化中地位較高，具有一系列的象征和寓意。 其一：“龍馬精神”！龍馬就是仁馬，代表了華夏民族的主體精神和道德。 其二：祖先們已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。 其三：龍馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這就是*民族虎天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照；正是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻；正是中國(guó)人民

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  中國(guó)較、大青銅器司母戊鼎 司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的較重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測(cè)定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出

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  鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治**政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代較重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘較長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。

• 廠家定制宗教用品銅雕擺件大型銅香爐

  銅香爐是銅做的焚香器具，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐中較**的是明朝制造的宣德?tīng)t。據(jù)歷史記載，宣德三年，皇帝下旨鑄銅爐，合計(jì)一萬(wàn)八千余件，現(xiàn)竟然失落得幾乎無(wú)跡可尋，就連閩臺(tái)的故宮博物院，也僅收藏了四座。其實(shí)，當(dāng)時(shí)宣爐除了供御用外，也用來(lái)分賜給諸王、臣下及京內(nèi)