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美感與設(shè)計(jì)感--麥肯標(biāo)識(shí)論壇
選自原研哉的設(shè)計(jì)案例 前Braun的設(shè)計(jì)師Dieter Rams說, 要討論美感永遠(yuǎn)是困難的,因?yàn)槿祟惖恼Z言對不同的人有不同的意義。?? 庫哈斯為*電視臺(tái)設(shè)計(jì)的新大樓,不同的人有相當(dāng)兩較的看法: 一部分人認(rèn)定的美是對稱的、完整的,他們沒有辦法接收一個(gè)形狀怪異的建筑; 另外一部分人卻因?yàn)樵O(shè)計(jì)的新穎和大膽而產(chǎn)生美感。? ? 日本傳統(tǒng)文化中的“wabi-sab
城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承
一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的文化傳承功能 我國學(xué)者從文化社會(huì)學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。 因此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)分析
??? 現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的首要問題是標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)對訪問行為的組織和策劃不夠, 表現(xiàn)在設(shè)計(jì)初沒有認(rèn)真綜合的考察園區(qū)的環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì), 體系不完整。標(biāo)識(shí)牌的體量位置等設(shè)置不合理, 有些標(biāo)識(shí)牌的設(shè)置與園路分離或各自獨(dú)立, 失去了標(biāo)識(shí)牌的指導(dǎo)作用。標(biāo)識(shí)牌的文字說明不夠規(guī)范, 往往缺少多國語言指示。標(biāo)識(shí)牌承載的信息量過多或過少。 ? 
深圳麥肯標(biāo)識(shí)公司新版網(wǎng)站正式上線
??? 歷時(shí)一月,麥肯標(biāo)識(shí)官方網(wǎng)站經(jīng)過改版升級之后正式上線http:///,歡迎大家前來咨詢了解相關(guān)業(yè)務(wù)與公司信息。 ??? 如有業(yè)務(wù)咨詢或其他事項(xiàng),請直接致電公司總機(jī)0755-23612021(轉(zhuǎn))史小姐? ???????&
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